- Katılım
- 19 Tem 2017
- Mesajlar
- 1,562
- Tepkime puanı
- 2,340
- Puanları
- 0
- Cinsiyet
- Erkek
Öncelikle Kurban eti poşet poşet dondurucuya doldurulmaz onu belirtiyim
Hz. Peygamber (s.a.s.), kurban etinin üçe pay edilip, bir kısmının
kurban kesemeyen yoksullara dağıtılmasını, bir kısmının akraba, tanıdık ve
komşularla paylaşılmasını, bir kısmının da evde yenmesini tavsiye etmiştir. Kurban etinin tamamı evde bırakılabilir ama durumu iyi olan müslümanların toplumda
muhtaçların arttığı bir dönemde kurban etlerinin çoğunluğunu hatta hepsini
dağıtmaları uygun olur.
Kurbanın derisi, bir fakire veya hayır kurumuna verilmelidir. Hz. Peygamber
(s.a.s.), veda haccında Hz. Ali'ye, kurban olarak kesilen develerinin başında
durmasını ve bunların derileri ile sırtlarındaki çullarını sadaka olarak vermesini,
kasap ücreti olarak bunlardan bir şey vermemesini emretmiştir. Buna göre kurban derilerinin para karşılığında satılması, kurbanın kesimi veya bakımı için ücret olarak verilmesi caiz değildir. Derinin satılması hâlinde bedelinin
yoksullara verilmesi gerekir. Ancak kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur.
Hz. Peygamber (s.a.s.), kurban etinin üçe pay edilip, bir kısmının
kurban kesemeyen yoksullara dağıtılmasını, bir kısmının akraba, tanıdık ve
komşularla paylaşılmasını, bir kısmının da evde yenmesini tavsiye etmiştir. Kurban etinin tamamı evde bırakılabilir ama durumu iyi olan müslümanların toplumda
muhtaçların arttığı bir dönemde kurban etlerinin çoğunluğunu hatta hepsini
dağıtmaları uygun olur.
Kurbanın derisi, bir fakire veya hayır kurumuna verilmelidir. Hz. Peygamber
(s.a.s.), veda haccında Hz. Ali'ye, kurban olarak kesilen develerinin başında
durmasını ve bunların derileri ile sırtlarındaki çullarını sadaka olarak vermesini,
kasap ücreti olarak bunlardan bir şey vermemesini emretmiştir. Buna göre kurban derilerinin para karşılığında satılması, kurbanın kesimi veya bakımı için ücret olarak verilmesi caiz değildir. Derinin satılması hâlinde bedelinin
yoksullara verilmesi gerekir. Ancak kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur.